ආධිපත්‍යය සඳහා පොරබැදීම.
ක්‍රි.ව. 1550 සිට ක්‍රි.ව. 1600 දක්වා

ආධිපත්‍යය සඳහා පොරබැදීම.

ස්වදේශික සිංහල රජවරුන් (පළමුවන රාජසිංහ ඇතුළු අනෙකුත්) සහ පෘතුගීසි රූකඩ රජ (දොන් ජුවාන් ධර්මපාල) ආධිපත්‍යය සඳහා පොරබැදීම. 1559 දී සිදු වූ මුල්ලේරියාවේ සටන, සිංහල රාජධානි සහ පෘතුගීසි යටත්විජිතවාදීන් අතර දිගු කලක් පැවති යුද්ධයේ තීරණාත්මක මොහොතක් ලෙස පවතී. ශ්‍රී ලංකාවේ බලය සඳහා වූ අරගලය ගැටුම තවදුරටත් අවුලුවාලීය. ජෝර්ජ් ද මෙනේසස්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් පෘතුගීසීන්, වෙළඳ මාර්ග සහ සම්පත් කෙරෙහි තම පාලනය පුළුල් කිරීමට උත්සාහ කළ අතර, සිංහල රාජධානිවල ප්‍රතිරෝධයට සෘජුවම අභියෝග කළහ. සීතාවක වික්‍රමසිංහ මුදලි රජු මෙම තර්ජනයට මුහුණ දීමට නැගී සිටියේය. දොන් ජුවාන් ධර්මපාල සටනේදී දැක්වූ නියම භූමිකාව පිළිබඳව ඓතිහාසික වාර්තා වෙනස් වේ. සමහර මූලාශ්‍ර පවසන්නේ ඔහු සීතාවක සමඟ මිත්‍ර වූ සිංහල නායකයෙකු විය හැකි බවයි, තවත් සමහරු ඔහු පෘතුගීසි සහයෝගිතාකරුවෙකු ලෙස දක්වති. ඔහුගේ පක්ෂපාතිත්වය කුමක් වුවත්, සටනම හැරවුම් ලක්ෂ්‍යයක් විය. මුලින්, වික්‍රමසිංහ මුදලි යටතේ සිටි සිංහල හමුදා විවෘත භූමියේදී පෘතුගීසීන් සමඟ ගැටුණු අතර දුෂ්කරතාවලට මුහුණ දුන්හ. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් සූක්ෂම ලෙස පෘතුගීසීන් උපායමාර්ගික පසුබැසීමකට පොළඹවා ගත්හ. මුල්ලේරියාවේ වගුරු බිම්වල පිහිටි ශක්තිමත් ආරක්ෂක ස්ථාන භාවිතා කරමින්, සිංහල හමුදා, (ඔහු සිංහල මිතුරෙකු වූයේ නම් දොන් ජුවාන් ධර්මපාල යටතේ සිටි හමුදා ද ඇතුළුව), පෘතුගීසි ප්‍රහාර නැවත නැවතත් පලවා හැරියහ. මෙම තීරණාත්මක ජයග්‍රහණය පෘතුගීසීන්ට දැඩි හානි සිදු කළ අතර, ශ්‍රී ලංකාවේ පෘතුගීසි ආධිපත්‍යයට අභියෝග කිරීමට හැකි ප්‍රධාන බලවේගයක් ලෙස සීතාවක ස්ථාපිත කළේය.

කෝට්ටේ රාජධානිය බෙදීමෙන් පසු, සහෝදරයන් අතර දරුණු බල අරගලයක් ඇති විය. ඔවුන් අතුරින් වඩාත්ම අභිලාෂකාමී තැනැත්තා වූ සීතාවක මායාදුන්නේ, තම පාලනය යටතේ දිවයින නැවත එක්සත් කිරීමට උත්සාහ කළේය. මෙය දශක ගණනාවක් පැවති යුද්ධයකට තුඩු දුන් අතර, පෘතුගීසීන් ගැටුමේ තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කළහ.

සීතාවක නැගීම

මායාදුන්නේ දක්ෂ හමුදා උපායමාර්ගිකයෙකු විය. ඔහු සීතාවක සිය බලය ඉක්මනින් තහවුරු කර ගත් අතර, කෝට්ටේ හත්වන බුවනෙකබාහු රජු වූ තම සොහොයුරාට එරෙහිව ව්‍යාපාර මාලාවක් දියත් කළේය. ඔහුගේ ඉලක්කය වූයේ තම සොහොයුරා පරාජය කිරීම පමණක් නොව, පෘතුගීසීන් ශ්‍රී ලංකාවෙන් පලවා හැරීමයි.

පෘතුගීසි සාධකය

මායාදුන්නේ තනිවම පරාජය කළ නොහැකි බව වටහා ගත් කෝට්ටේ රජවරු ආරක්ෂාව සඳහා පෘතුගීසීන් වෙත යොමු වූහ. මෙම සන්ධානයට දැඩි මිලක් ගෙවීමට සිදු විය: කෝට්ටේ රජවරු පෘතුගීසීන්ගේ රූකඩ බවට පත් වූ අතර, රාජධානිය ක්‍රමයෙන් එහි ස්වෛරීභාවය අහිමි කර ගත්තේය.

නොනවතින යුද්ධයක්

සීතාවක සහ පෘතුගීසි-කෝට්ටේ සන්ධානය අතර ගැටුම වසර ගණනාවක් පුරා ඇවිල ගියේය. මායාදුන්නේ සහ පසුව ඔහුගේ පුත් පළමුවන රාජසිංහ රජු, විශේෂයෙන්ම මුල්ලේරියාවේ සටනේදී පෘතුගීසීන්ට පරාජයන් කිහිපයක් සිදු කළහ. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ට යුරෝපීයයන් ඔවුන්ගේ වෙරළබඩ බලකොටුවලින් සම්පූර්ණයෙන්ම පලවා හැරීමට කිසි විටෙකත් නොහැකි විය.

aadhhipathyaya sandahaa porabaedhiima.

swadheeshika sinhala rajawarun (palamuwana raajasinha aethulu anekuth) saha pruthugiisi ruukada raja (dhon juwaan dhharmapaala) aadhhipathyaya sandahaa porabaedhiima. 1559 dhii sidhu wuu mulleeriyaawee satana, sinhala raajadhhaani saha pruthugiisi yatathwijithawaadhiin athara dhigu kalak paewathi yudhdhhayee thiiranaathmaka mohothak lesa pawathii. shrii lankaawee balaya sandahaa wuu aragalaya gaetuma thawadhuratath awuluwaaliiya. joorj dha meneesasgee naayakathwayen yuth pruthugiisiin, welanda maarga saha sampath kerehi thama paalanaya pulul kiriimata uthsaaha kala athara, sinhala raajadhhaaniwala prathiroodhhayata srujuwama abhiyooga kalaha. siithaawaka wikramasinha mudhali raju mema tharjanayata muhuna dhiimata naegii sitiyeeya. dhon juwaan dhharmapaala sataneedhii dhaekwuu niyama bhuumikaawa pilibandawa aithihaasika waarthaa wenas wee. samahara muulaashra pawasannee ohu siithaawaka samanga mithra wuu sinhala naayakayeku wiya haeki bawayi, thawath samaharu ohu pruthugiisi sahayoogithaakaruweku lesa dhakwathi. ohugee pakshapaathithwaya kumak wuwath, satanama haerawum lakshyayak wiya. mulin, wikramasinha mudhali yatathee siti sinhala hamudhaa wiwrutha bhuumiyeedhii pruthugiisiin samanga gaetunu athara dhushkarathaawalata muhuna dhunha. kesee wethath, owun suukshama lesa pruthugiisiin upaayamaargika pasubaesiimakata polambawaa gathha. mulleeriyaawee waguru bimwala pihiti shakthimath aarakshaka sthhaana bhaawithaa karamin, sinhala hamudhaa, (ohu sinhala mithureku wuuyee nam dhon juwaan dhharmapaala yatathee siti hamudhaa dha aethuluwa), pruthugiisi prahaara naewatha naewathath palawaa haeriyaha. mema thiiranaathmaka jayagrahanaya pruthugiisiinta dhaedi haani sidhu kala athara, shrii lankaawee pruthugiisi aadhhipathyayata abhiyooga kiriimata haeki pradhhaana balaweegayak lesa siithaawaka sthhaapitha kaleeya.

koottee raajadhhaaniya bedhiimen pasu, sahoodharayan athara dharunu bala aragalayak aethi wiya. owun athurin wadaathma abhilaashakaamii thaenaeththaa wuu siithaawaka maayaadhunnee, thama paalanaya yatathee dhiwayina naewatha eksath kiriimata uthsaaha kaleeya. meya dhashaka gananaawak paewathi yudhdhhayakata thudu dhun athara, pruthugiisiin gaetumee thiiranaathmaka kaaryabhaarayak itu kalaha.

siithaawaka naegiima

maayaadhunnee dhaksha hamudhaa upaayamaargikayeku wiya. ohu siithaawaka siya balaya ikmanin thahawuru kara gath athara, koottee hathwana buwanekabaahu raju wuu thama sohoyuraata erehiwa wyaapaara maalaawak dhiyath kaleeya. ohugee ilakkaya wuuyee thama sohoyuraa paraajaya kiriima pamanak nowa, pruthugiisiin shrii lankaawen palawaa haeriimayi.

pruthugiisi saadhhakaya

maayaadhunnee thaniwama paraajaya kala nohaeki bawa watahaa gath koottee rajawaru aarakshaawa sandahaa pruthugiisiin wetha yomu wuuha. mema sandhhaanayata dhaedi milak gewiimata sidhu wiya: koottee rajawaru pruthugiisiingee ruukada bawata path wuu athara, raajadhhaaniya kramayen ehi swairiibhaawaya ahimi kara gaththeeya.

nonawathina yudhdhhayak

siithaawaka saha pruthugiisi-koottee sandhhaanaya athara gaetuma wasara gananaawak puraa aewila giyeeya. maayaadhunnee saha pasuwa ohugee puth palamuwana raajasinha raju, wisheeshayenma mulleeriyaawee sataneedhii pruthugiisiinta paraajayan kihipayak sidhu kalaha. kesee wethath, owunta yuroopiiyayan owungee weralabada balakotuwalin sampuurnayenma palawaa haeriimata kisi witekath nohaeki wiya.