ශ්රී ලාංකේය ජනප්රවාදයේ මහා කැන්වසය තුළ, රාවණා රජු තරම් දැවැන්ත — හෝ මතභේදාත්මක — චරිත ස්වල්පයකි. ඉන්දියානු වීර කාව්යයක් වන රාමායණය ඔහුව සීතාව පැහැරගත් දුෂ්ටයා ලෙස හඳුන්වන අතර, ශ්රී ලාංකේය සම්ප්රදාය ඔහුව වෙනස් ආකාරයකින් සිහිපත් කරයි: එනම්, ස්වර්ණමය යුගයක් පාලනය කළ බලවත්, ඥානවන්ත සහ දක්ෂ අධිරාජ්යයෙකු ලෙසය.
ලංකාවේ අධිරාජ්යයා
රාවණා “දසහිස්” රජෙකු ලෙස විස්තර කෙරේ, එය බොහෝ විට වේදයන් සහ රාජ්ය පාලනය ඇතුළු විවිධ දැනුම් ක්ෂේත්ර දහයක් පිළිබඳ ඔහුගේ ප්රවීණත්වය සංකේතවත් කරන රූපකයක් ලෙස අර්ථකථනය කෙරේ. ඔහු සීගිරියේ (හෝ ඒ හා සමාන බලකොටුවක) ගල් බලකොටුවෙන් පාලනය කළ අතර, ලංකා වෙරළෙන් ඔබ්බට විහිදුණු විශාල අධිරාජ්යයකට අණ දුන්නේය.
කලාවන්ගේ හා විද්යාවන්ගේ ප්රවීණයා
ඔහුගේ යුධ ශක්තියට අමතරව, රාවණා බහුශ්රැතයෙකු ලෙස සමරනු ලැබේ. ආයුර්වේදය (වෛද්ය විද්යාව) සහ ජ්යොතිෂය පිළිබඳ පොත්පත් රචනා කිරීමේ ගෞරවය ඔහුට හිමි වේ. ජනප්රවාදයට අනුව, ඔහු වයලීනයේ මුල්ම පූර්වගාමියා වන රාවණහත්ත නිපදවූ අතර, ශිව දෙවියන් වහන්සේට ප්රශංසා කරන ස්තෝත්රයක් වන ශිව තණ්ඩව ස්තෝත්රය රචනා කළේය. සමහරවිට වඩාත් ප්රසිද්ධියට පත්ව ඇත්තේ, වයිට් සහෝදරයන් අහසට නැගීමට ශතවර්ෂ ගණනාවකට පෙර, ඔහුට දඬු මොණර නමැති පියාසර යන්ත්රයක් හෝ විමානයක් තිබූ බව කියැවීමයි.
රාමායණ සම්බන්ධය
සීතාව පැහැර ගැනීම සහ ඉන් පසුව රාම සමඟ ඇති වූ යුද්ධය රාවණා පුරාවෘත්තයේ කේන්ද්රීය වේ. රාවණා ඇල්ල සහ හක්ගල උද්භිද උද්යානය (අශෝක වතිකා) වැනි ශ්රී ලංකාව පුරා ඇති ස්ථාන මෙම ආඛ්යානයට සම්බන්ධ වේ. බොහෝ ශ්රී ලාංකිකයන්ට, රාවණා ඛේදනීය වීරයෙකු ලෙස පවතී—එනම්, මාරාන්තික දුර්වලතාවක් හේතුවෙන් බිඳ වැටුණු, එහෙත් ඔහුගේ ශ්රේෂ්ඨත්වය ප්රතික්ෂේප කළ නොහැකි භක්තිමත් රජෙකි.