අනුරාධපුරයේ පිහිටි ජය ශ්රී මහා බෝධිය යනු හුදෙක් වෘක්ෂයක් පමණක් නොවේ; එය ශ්රී ලාංකේය බුදුදහමේ ජීවමාන හදවතයි. දැනට හඳුනාගෙන ඇති රෝපණ දිනයක් සහිත, ලොව පැරණිතම මිනිසා විසින් රෝපණය කරන ලද වෘක්ෂය ලෙස මෙය පිළිගැනේ (මහාවංශයට අනුව ක්රි.පූ. 288, නමුත් සමහර සන්දර්භයන්හි සාම්ප්රදායිකව ක්රි.පූ. 236 ලෙස සඳහන් වේ). එය බුදුරදුන් බුද්ධත්වයට පත් වූ ඉන්දියාවේ බුද්ධගයාවේ පිහිටි මුල් බෝධි වෘක්ෂයෙන් පැවත එන සෘජු බෝධි අංකුරයකි.
පූජනීය බෝධි අංකුරය
බෝධි වෘක්ෂයේ වැඩමවීම රාජ්යතාන්ත්රික මෙන්ම අධ්යාත්මික සන්ධිස්ථානයක් විය. එය ශ්රී ලංකාවට වැඩම කරවන ලද්දේ බුදුදහම දිවයිනට හඳුන්වා දුන් මිහිඳු මහරහතන් වහන්සේගේ සහෝදරිය වන, ඉන්දියානු අශෝක අධිරාජයාගේ දියණිය වූ සංඝමිත්තා තෙරණිය විසිනි. ඇය රන් බඳුනක බෝධි අංකුරය රැගෙන, උතුරේ පිහිටි ජම්බුකෝල පට්ටනය වරාය වෙත නැවකින් වැඩම කළාය.
රාජකීය පිළිගැනීමක්
දේවානම්පිය තිස්ස රජු අසමසම භක්තියකින් යුතුව පූජනීය බෝධි අංකුරය පිළිගත්තේය. ඓතිහාසික වාර්තා වලට අනුව, ඔහු නැවෙන් රන් බඳුන භාර ගැනීම සඳහා බෙල්ල දක්වා මුහුදට බැස ඇති බව සඳහන් වේ. ඉන්පසු, ඔහු එය අනුරාධපුරයේ මහමෙව්නා උයන වෙත උත්කර්ෂවත් පෙරහැරකින් රැගෙන ගොස්, මහා උත්සවාකාරයෙන් රෝපණය කළේය.
ජීවමාන ධාතුව
සහශ්රක දෙකකට අධික කාලයක් පුරා ජය ශ්රී මහා බෝධිය අඛණ්ඩව වන්දනාමාන කර ආරක්ෂා කර ඇත. එය ආක්රමණ, කුණාටු සහ කාලයේ වෙනස්වීම් හමුවේ නොනැසී පවතී. නැවත ගොඩනැඟිය හැකි වාස්තු විද්යාත්මක ස්මාරක මෙන් නොව, මෙම වෘක්ෂය බුදුරදුන් සමඟ ඇති ජීවමාන සබැඳියාවකි. එය අටමස්ථාන (පූජනීය ස්ථාන අට) අතුරින් එකක් වන අතර, බැතිමතුන් යාඥා, ජලය සහ එහි පූජනීය ශාඛා ආරක්ෂා කිරීම සඳහා රන් වැටවල් පූජා කරන දෛනික වන්දනා ස්ථානයක් ලෙස පවතී.