දුටුගැමුණු රජු (ක්රි.පූ. 161–137) ශ්රී ලංකා ඉතිහාසයේ සමරනු ලබන ශ්රේෂ්ඨතම වීරයා විය හැක. උතුරු ප්රදේශයේ දීර්ඝ විදේශීය පාලන සමයකට පසු, මුළු දිවයිනම තනි සිංහල රජෙකු යටතේ එක්සත් වූ පළමු අවස්ථාව ඔහුගේ පාලන සමය සනිටුහන් කළේය. ඔහුගේ කතාව යනු තරුණ කැරැල්ලක්, යුධමය දක්ෂතාවයක් සහ අවසාන අධ්යාත්මික භක්තියක් පිළිබඳවයි.
රුහුණේ කුමරු
දකුණු රුහුණු රාජධානියේ කාවන්තිස්ස රජුට සහ විහාරමහා දේවියට දාව ගාමිණී ලෙස උපන් මේ තරුණ කුමාරයා හැදී වැඩුණේ එකම අරමුණකින් යුතුවය: එනම් චෝල රජු වූ එළාරගෙන් අනුරාධපුර පූජනීය නගරය මුදා ගැනීමයි. තම පියාගේ ප්රවේශම් සහගත ප්රවේශය ගැන කලකිරුණු ගාමිණී, ප්රසිද්ධියේම ඔහුට කාන්තා ආභරණ යවා, බියගුලුකම අඟවන ලදී—මේ ක්රියාව නිසා ඔහුට දුටු (අකීකරු) ගාමිණී යන නාමය ලැබිණි.
එක්සේසත් කිරීමේ යුද්ධය
සිය පියාගේ අභාවයෙන් පසු, දුටුගැමුණු රජු “දස මහා යෝධයන්” (Dasa Maha Yodayo) සහ ඔහුගේ යුධ හස්තියා වූ කඳූල ඇතුළු ප්රබල හමුදාවක් ගොඩනැගුවේය. උතුරට පාගමනින් ගමන් කරමින්, බලකොටුවෙන් බලකොටුව අල්ලා ගනිමින්, මෙම මෙහෙයුම වැටලීම් සහ සටන් මාලාවකින් සමන්විත වූ වෙහෙසකර එකක් විය.
මෙම යුද්ධය විජිතපුර සටනින් සහ අනුරාධපුරයට අවසාන ප්රහාරයෙන් අවසන් විය. එම යුගය නිර්වචනය කළ වීරත්වයේ මොහොතක, දුටුගැමුණු රජු එළාර රජුට තනි සටනකට අභියෝග කළේය. ඔවුන්ගේ හස්තීන් පිට නැගී, රජවරු දෙදෙනා නගරයේ දකුණු දොරටුව අසල සටන් කළහ. දුටුගැමුණු රජු ජයග්රාහී වූ අතර, තම හෙල්ලයෙන් එළාරව ඝාතනය කළේය.
තම පරාජිත සතුරාට ගෞරව කරමින්, දුටුගැමුණු රජු නියෝග කළේ එළාර රජු රාජකීය ගෞරව සහිතව ආදාහනය කළ යුතු බවත්, සියලුම මග යන්නන්, රාජකීයයන් ද ඇතුළුව, යුක්තිගරුක ද්රවිඩ රජුට ගෞරවයක් වශයෙන් තම සංගීතය නවතා වාහනවලින් බැසිය යුතු බවත්ය.
ස්වර්ණමය යුගයක්
එක්සේසත් කිරීම සාමය හා සමෘද්ධියෙන් පිරි ස්වර්ණමය යුගයක් ගෙන ආවේය. දුටුගැමුණු රජු අද වඩාත් ප්රසිද්ධ වන්නේ රණශූරයෙකු ලෙස පමණක් නොව, පුරාණ ශ්රී ලංකාවේ ශ්රේෂ්ඨතම නිර්මාණකරුවා ලෙසයි. ඔහු මිරිසවැටිය චෛත්යය, භික්ෂූන් වහන්සේලා සඳහා වූ දැවැන්ත ලෝවාමහාපාය (ලෝකඩ මාළිගය) ඉදි කළ අතර, අදටත් ජාතික සංකේතයක් ලෙස පවතින මහා ස්තූපය වන රුවන්වැලිසෑය ඉදිකිරීම ආරම්භ කළේය.