අවට කැලෑවට ඉහළින් මීටර් 200ක් උසට නැගී සිටින සීගිරිය (සිංහ ගල) ශ්රී ලංකාවේ ඇති දර්ශනීයම ස්ථානයන්ගෙන් එකක් වන අතර, එය අභිරහස්වලින් පිරුණු ස්ථානයක් ද වේ. මෙම පුරාණ පර්වත බලකොටුව පීතෘ ඝාතනය, මානසික පීඩනය, නිර්මාණශීලී බුද්ධිය සහ මහා ඛේදවාචකයක් පිළිබඳ කතාවක් පවසයි.
කුමරුගේ අපරාධය
අපගේ කතාව ආරම්භ වන්නේ ක්රි.ව. 477 දී අනුරාධපුරයේ ධාතුසේන රජුගේ පුත් කාශ්යප කුමරුගෙනි. කාශ්යපගේ මව සාමාන්ය ස්ත්රියක වූ අතර, ඔහුගේ අර්ධ සහෝදරයා වූ මුගලන් රාජකීය බිසවකට දාව උපන් බැවින්, සිහසුනට නියම උරුමක්කාරයා වූයේ මුගලන්ය.
රාජ්ය තණ්හාවෙන් සහ වෛරයෙන් පෙළුණු කාශ්යප, දරුණුතම අපරාධය සිදු කළේය: ඔහු තම පියා බලයෙන් පහ කර, වංශකථාවලට අනුව, පණපිටින් බිත්තියක සිර කළේය. කාශ්යප රජු රාජකීය භාණ්ඩාගාරය ඇති තැන විමසූ විට, ධාතුසේන රජු ඔහුව වැවක් වෙත ගෙන ගොස්, “මාගේ එකම වස්තුව මෙයයි” යැයි පැවසුවේ, තමන් විසින් තම ජනතාව වෙනුවෙන් ඉදිකළ වාරි කර්මාන්තයන් අදහස් කරමිනි.
කෝපයට පත් කාශ්යප තම පියාව මරා දැමීය.
පිටුවහල්කරුගේ ශපථය
තම ජීවිතයට බිය වූ මුගලන්, දකුණු ඉන්දියාවට පලා ගොස් පලිගන්නා බවට ශපථ කළේය. දැන් රජු බවට පත්ව සිටියද, වරදකාරී හැඟීමෙන් සහ පලිගැනීමේ බියෙන් පීඩා විඳි කාශ්යප, සාම්ප්රදායික අගනුවර වූ අනුරාධපුරය අතහැර දැමීය. කිසිදා අත්පත් කරගත නොහැකි බලකොටුවක් ඔහුට අවශ්ය විය.
ඔහුගේ දෑස් යොමු වූයේ සීගිරිය වෙතටය—සෑම දිශාවකටම සැතපුම් ගණනාවක් පුරා පෙනෙන, සමතලා බිමෙන් ඉහළට නැගී සිටින දැවැන්ත පර්වත කණුවක් වූ එය වෙතටය.
කළ නොහැක්කක් ගොඩනැගීම
ඊළඟ වසර 18 තුළ කාශ්යප නිර්මාණය කළ දේ අදටත් විශ්වාස කිරීමට අපහසුය. ඔහු මෙම සෘජු පර්වතය, යුධ ඉංජිනේරු ශිල්පය සහ කලාත්මක දක්ෂතාවය මුසු වූ බලකොටු මාලිගා සංකීර්ණයක් බවට පත් කළේය:
ජල උද්යාන
පර්වතය පාමුල, කාශ්යප විසින් ලෝකයේ පැරණිතම භූ දර්ශන උද්යානයන්ගෙන් එකක් නිර්මාණය කරන ලදී. එහි විශේෂාංග:
- නවීන ජල තාක්ෂණික පද්ධති සහිත සමමිතික ජල උද්යාන
- වසර 1,500කට පසුවත්, වැසි සමයේදී තවමත් ක්රියාත්මක වන දිය මල්
- ස්වභාවික භූ විෂමතාවයට අනුකූලව සැකසූ හෙල්මළු උද්යාන
- භාවනා කුටි සහිත ගල් පර්වත උද්යාන
බිතු සිතුවම්
පර්වතයෙන් අඩක් ඉහළට ගිය විට, පර්වතයකින් ආවරණය වූ ස්ථානයක, කාශ්යප රජු විසින් දෙව්ලියන්ගේ (සුප්රසිද්ධ ‘සීගිරි ලලනාවන්’) අලංකාර බිතුසිතුවම් නිර්මාණය කරවීය. මුලදී, පර්වත මුහුණත පුරා මෙවැනි සිතුවම් 500ක් පමණ තිබෙන්නට ඇතැයි සැලකේ. අද වන විට ඉන් 22ක් ඉතිරිව ඇති අතර, ශතවර්ෂ පහළොවකට පසුවත් ඒවායේ වර්ණ තවමත් දීප්තිමත්ය.
මේවා හුදු අලංකාරයක් පමණක් නොව, විසිතුරු ආභරණ, මල් සහ ශාන්ත මුහුණුවරකින් යුත් රූමත් කාන්තාවන් නිරූපණය කරන, පුරාණ ශ්රී ලාංකීය කලාවේ විශිෂ්ටතම නිදසුන් අතර විය.
කැටපත් පවුර
පර්වතය දිගේ ඉහළට යන මාර්ගය දෙපස කැඩපතක් සේ ක්රියා කළ හැකි තරමට ඔප දැමූ බිත්තියක් විය. පුරාණ නරඹන්නන් මෙම බිත්තියේ කවි සහ පණිවිඩ සටහන් කර, ශතවර්ෂ ගණනාවක් පුරා විහිදෙන කුරුටු ගී ගැලරියක් නිර්මාණය කළහ. උගත් නරඹන්නන් විසින් රචනා කරන ලද සමහර මෙම ලේඛන, බොහෝ කලකට පෙර සීගිරිය නැරඹූ මිනිසුන්ගේ සිතුවිලි සහ හැඟීම් පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා දෙයි.
සිංහ දොරටුව
ප්රධාන දොරටුව දැවැන්ත සිංහයෙකු ලෙස ගොඩනගා තිබූ අතර, පඩිපෙළ එහි පාද අතරින් සහ මුඛය හරහා ගමන් කළේය. අද ඉතිරිව ඇත්තේ පාද පමණක් වුවද, ඉහළින් පාලනය කළ රජුගේ බලය ප්රකාශ කළ තරම් අතිවිශිෂ්ට හා බිහිසුණු ව්යුහයක් ගැන පුරාණ විස්තරවල සඳහන් වේ.
මාලිගා මස්තකය
හෙක්ටයාර 1.6ක් වූ පර්වත මුදුනේ කාශ්යප තම මාලිගාව ගොඩනැගුවේය. නටබුන්වලින් හෙළිදරව් වන්නේ:
- පර්වතයෙන්ම කැටයම් කරන ලද අලංකාර සිංහාසනයක්
- මීටර් 200ක උන්නතාංශයක පිහිටි විශාල පිහිනුම් තටාකයක්
- ජල ටැංකි සහ උද්යාන කිහිපයක්
- රජු සහ ඔහුගේ රාජ සභාව සඳහා වාසස්ථාන
- සභා ශාලා සහ පරිපාලන ගොඩනැගිලි
5 වන සියවසේ තාක්ෂණය භාවිතා කරමින් මෙම උසට ජලය පොම්ප කිරීමට අවශ්ය වූ ඉංජිනේරු ශිල්පය අතිවිශිෂ්ට විය. ජල ටැංකි, ඇල මාර්ග සහ ඇතැම් විට ප්රතිභාර පද්ධති වැනි සංකීර්ණ පද්ධති මගින් පර්වතය ඉහළට ජලය ගෙන යන ලදී.
මානසික පීඩනයෙන් පෙළුණු රජු
නමුත් සීගිරිය මාලිගාවකට වඩා වැඩි යමක් විය—එය බියෙන් උපන් බලකොටුවකි. එහි සැලසුමේ සෑම අංශයක්ම ආරක්ෂක අරමුණු ඉටු කළේය:
- සෘජු පර්වත මුහුණත නිසා ඉදිරිපසින් පහර දීම බොහෝ දුරට කළ නොහැකි විය
- පටු පඩිපෙළ පහසුවෙන් ආරක්ෂා කරගත හැකි විය
- පර්වත මුදුනෙන් පැමිණෙන සතුරන් පිළිබඳ අංශක 360ක දර්ශනයක් ලැබිණි
- ප්රහාරකයන් මතට දැවැන්ත ගල් පෙරළා දැමිය හැකි විය
- ජලය ගබඩා කර තිබීම නිසා බලකොටුවට වැටලීමකට ඔරොත්තු දිය හැකි විය
කාශ්යප තම අහස් බලකොටුවේ ජීවත් වූයේ, තම සහෝදරයාගේ හමුදාව එනතෙක් නිරන්තරයෙන් ක්ෂිතිජය දෙස බලමිනි.
අවසන් සටන
ක්රි.ව. 495 දී, වසර 18ක පිටුවහල් දිවියකින් පසු, මුගලන් ඉන්දියාවේ සිට හමුදාවක් සමඟ ආපසු පැමිණියේය. තම බලකොටුව ගැන විශ්වාසයෙන් සිටි කාශ්යප, මාරාන්තික තීරණයක් ගත්තේය: ඔහු සීගිරි පවුරු තුළ සැඟවී නොසිටීමට තීරණය කළේය. ඒ වෙනුවට, ඔහු තම සහෝදරයාට මුහුණ දීම සඳහා තම හමුදාව තැනිතලාවට මෙහෙයවීය.
සටන අතරතුර, කාශ්යපගේ ඇතු වගුරු බිමකින් වැළකීම සඳහා වැරදි මාර්ගයක ගමන් කළේය. තම රජු පසුබසිනවා යැයි සිතූ ඔහුගේ හමුදාව, විසිරී පලා ගියහ. තමා තනිවී ඇති බවත් පරාජය නිසැක බවත් වටහාගත් කාශ්යප, සතුරන්ට අසු වීමට වඩා සිය කඩුව ඇදගෙන ගෙල සිඳ ගත්තේය.
ආරාමය නැවත පිහිටුවීම
දැන් රජු බවට පත් වූ මුගලන්ට, තම සහෝදරයාගේ බලකොටුව ගැන කිසිදු උනන්දුවක් නොතිබුණි. ඔහු සීගිරිය බෞද්ධ භික්ෂූන් වහන්සේලාට පූජා කළ අතර, එය නැවත වරක් ආරාමයක් බවට පත් විය—එය කාශ්යපගේ පාලනයට පෙර ද පැවති තත්ත්වයයි. ඊළඟ වසර දහසක් පුරා භික්ෂූන් වහන්සේලා එහි වාසය කළ අතර, අවසානයේ එය කැලෑවට යට වී අත්හැර දමන ලදී.
නැවත සොයාගැනීම
දේශීය ජනතාවට එය කිසිදා අමතක වී නොතිබුණ ද, 19 වන සියවසේදී බ්රිතාන්ය යටත් විජිත පාලකයින් විසින් සීගිරිය ‘නැවත සොයා ගන්නා’ ලදී. 20 වන ශතවර්ෂයේදී පුරාවිද්යාත්මක කටයුතු බැරෑරුම් ලෙස ආරම්භ වූ අතර, කාශ්යපගේ නිර්මාණයේ විෂාලත්වය හෙළිදරව් විය.
මතවාද සහ අභිරහස්
නූතන විද්වතුන් සීගිරියේ අරමුණ පිළිබඳව විවාද කරති:
සාම්ප්රදායික මතය: මහාවංශයේ කතාව—පීතෘ ඝාතකයෙකුගේ බලකොටුවක්.
විකල්ප මතවාද:
- ඇතැමුන් යෝජනා කරන්නේ එය සැමවිටම ආරාමයක් මිස රාජකීය මාලිගාවක් නොවන බවයි
- තවත් අය යෝජනා කරන්නේ එය පූජනීය ස්ථානයක් හෝ විනෝද මාලිගාවක් බවයි
- එහි සමමිතිය සහ දිශානතිය අනුව, තාරකා විද්යාත්මක හෝ ආගමික වැදගත්කමක් තිබිය හැකි බවට අදහස් කෙරේ
පිළිතුරු නොලද ප්රශ්න:
- ඔවුන් කැටපත් පවුර ගොඩනැගුවේ කෙසේද?
- පර්වත මුදුනට ජලය ගෙන ගියේ කුමන තාක්ෂණයෙන්ද?
- බිතු සිතුවම්වල මුල් ව්යාප්තිය කෙබඳු වීද?
- ජල උද්යාන මගින් සංකේතවත් කරන්නේ කුමක්ද?
වර්තමාන සීගිරිය
දැන් යුනෙස්කෝ ලෝක උරුමයක් වන සීගිරිය, වාර්ෂිකව ලක්ෂ සංඛ්යාත නරඹන්නන් ආකර්ෂණය කර ගනී. පුරාණ පියගැටපෙළ 1,200කින් සමන්විත මෙම තරණය, නරඹන්නන්ව පහත ස්ථාන හරහා ගෙන යයි:
- පරාවර්තක පොකුණු සහිත ජල උද්යාන
- භාවනා ගුහා සහිත ගල් පර්වත උද්යාන
- දෙව්ලියන්ගේ බිතුසිතුවම්
- පුරාණ කුරුටු ගී සහිත කැටපත් පවුර
- සිංහ පාදය
- එහි දර්ශනීය දසුන් සහිත පර්වත මස්තකය
උරුමය
වරදකාරී රජෙකු විසින් ඉදිකරන ලද්දක් හෝ ආගමික ස්ථානයක් ලෙස නිර්මාණය කරන ලද්දක් වුවද, සීගිරිය මානව අභිලාෂයේ සහ ඉංජිනේරුමය දක්ෂතාවයේ සාක්ෂියක් ලෙස නැගී සිටී. එය නියෝජනය කරන්නේ:
- පුරාණ ශ්රී ලාංකීය තාක්ෂණික දියුණුව
- කලාව, වාස්තු විද්යාව සහ භූ දර්ශනය ඒකාබද්ධ කිරීම
- බලයේ අනිත්යතාව (කාශ්යපගේ 18 වසරක පාලනය සහ වසර 1,500ක නටබුන්)
- සෞන්දර්යයේ සදාකාලික බලය
සීගිරිය නැරඹීම
සීගිරිය නගින නූතන නරඹන්නන්, පුරාණ සංචාරකයින් කැටපත් පවුරේ සටහන් කළ දෙයම අත්විඳිති—එනම්, මානව නිර්මාණශීලීත්වය සහ ස්වභාවික ශ්රී විභූතිය සමඟ මුසු වූ නිර්මිත භූ දර්ශනයේ සුන්දරත්වය පිළිබඳ විස්මයයි.
හිරු උදාවේදී හෝ හිරු බැස යෑමේදී, පර්වතය රන්වන් පැහැයෙන් දිදුලන විට සහ සීගිරියේ සෙවණැල්ල තැනිතලාව පුරා විහිදෙන විට, තමන් විසින් පාවා දුන් සහෝදරයා එනතෙක් ක්ෂිතිජය දෙස බලමින්, තම අහස් මාලිගාවේ සිරකරුවෙකු ලෙස ජීවත් වූ කාශ්යප රජු පර්වත මුදුනේ සිටගෙන සිටිනු මවාගත හැකිය.
නිගමනය
සීගිරිය යනු පුරාවිද්යාත්මක ස්ථානයකට වඩා වැඩි දෙයකි—එය බලය, මානසික පීඩනය, නිර්මාණශීලී බුද්ධිය සහ දෛවයෙන් ගැලවීමට බලකොටු තැනීමේ නිශ්ඵලතාව පිළිබඳ ගලින් ලියූ කතාවකි. කාශ්යපගේ බලකොටුවට ඔහුව බේරා ගැනීමට නොහැකි වූ නමුත්, එය ලෝකයට එහි වඩාත්ම අසාමාන්ය වාස්තු විද්යාත්මක නිධානයක් ලබා දුන්නේය. එය යුධ ඉංජිනේරු ශිල්පය, ජල තාක්ෂණික දක්ෂතාවය, කලාත්මක ජයග්රහණ සහ භූ දර්ශන නිර්මාණය එකට එක්ව, මානව ඉතිහාසයේ සැබවින්ම අද්විතීය දෙයක් නිර්මාණය කළ ස්ථානයකි.