ක්රිස්තු වර්ෂ තුන්වන සියවසේදී, පූජනීය නගරයක් වූ අනුරාධපුරයේ, අහස උසට නැඟුණු අතිවිශිෂ්ට වාස්තු විද්යාත්මක නිර්මාණයක් ඉදිවිය—එනම් ජේතවනාරාමයයි. මීටර් 122ක් (අඩි 400ක්) උසැති මෙම මහා ස්තූපය, එකල ලොව උසම ස්තූපය බවට පත් වූ අතර, ගීසා හි මහා පිරමීඩ දෙකට පමණක් දෙවැනි වෙමින් ලොව තුන්වන උසම ව්යුහය විය. අද වන විට කාලයත් සමඟ ස්වභාවික බලපෑම් හේතුවෙන් එහි උස මීටර් 71 දක්වා අඩු වී ඇතත්, ජේතවනාරාමය පුරාණ ශ්රී ලංකාවේ විස්මිත ඉංජිනේරු ශිල්පීය හැකියාවේ සහ ආගමික භක්තියේ නොමැකෙන සාක්ෂියක් ලෙස තවමත් විරාජමාන වේ.
පසුතැවිල්ලෙන් උපන් ස්මාරකයක්
ජේතවනාරාමයේ කතාව ආරම්භ වන්නේ ක්රි.ව. 273 සිට 301 දක්වා පාලනය කළ අනුරාධපුරයේ මහාසේන රජතුමාගෙනි. ගෞරවයට පාත්ර වූ ථෙරවාදී බෞද්ධ විහාරයක් වූ මහාවිහාරය විනාශ කිරීමට ඉඩ දීම සහ ඊට සහාය දීම, එතුමාගේ පාලන සමයේ සිදු වූ මතභේදාත්මක තීරණයක් වූ අතර, එය ඔහුට පසුතැවිල්ලක් විය. මෙම ක්රියාව බෞද්ධ ප්රජාව තුළ ගැඹුරු භේද ඇති කළ අතර, රජු සමාව හා ගැලවීම අපේක්ෂා කරන තත්වයකට පත් කළේය.
තම වැරදිවලට වන්දි ගෙවීමටත්, බුදුදහම කෙරෙහි තම නව කැපවීම ප්රදර්ශනය කිරීමටත්, මහාසේන රජු පුරාණ ලෝකය මෙතෙක් දුටු වඩාත්ම අභිලාෂකාමී ඉදිකිරීම් ව්යාපෘතියක් ආරම්භ කළේය. ඔහු ඒ සඳහා තෝරාගත්තේ ගැඹුරු ආගමික වැදගත්කමක් ඇති ස්ථානයකි—එනම්, ශ්රී ලංකාවට බුදුදහම රැගෙන ආ මිහිඳු මහා රහතන් වහන්සේ ආදාහනය කළ ස්ථානය ලෙස සැලකෙන භූමියයි. මෙම පූජනීය භූමියේ, රජු පසුතැවිල්ලේ පූජාවක් ලෙසත්, නොසැලෙන ඇදහිල්ලේ සංකේතයක් ලෙසත් පවතින ස්මාරකයක් ඉදිකිරීමට අදිටන් කර ගත්තේය.
ජේතවනාරාමයේ ඉදිකිරීම් සඳහා වසර 15ක් ගත වූ අතර, ගඩොල් පෝරණු කම්කරුවන්, ගඩොල් කපන්නන් සහ ගල් වඩුවන් ඇතුළු දහස් ගණනක් දක්ෂ ශිල්පීන්ගේ የተቀናጀ උත්සාහය අවශ්ය විය. මෙම ව්යාපෘතිය ආරම්භ කරන ලද්දේ මහාසේන රජු විසින් වුවද, එය නිමාව දක්වා ගෙන ගියේ ඔහුගේ පුත්, කිත්සිරිමෙවන් (මාඝවණ්ණ I ලෙසද හැඳින්වේ) රජු විසිනි. ඔහු තම පියාගේ දැක්ම යථාර්ථයක් බවට පත් කිරීම සහතික කළේය.
පෙර නොවූ විරූ මහා පරිමාණ ඉංජිනේරු විශිෂ්ටත්වය
ජේතවනාරාමයේ දැවැන්ත ප්රමාණය කෙනෙකුගේ සිත මවිතයට පත් කරයි. පුරාණ ලෝකයේ විශාලතම ගඩොල් ව්යුහය ලෙස අදටත් පවතින මෙම නිර්මාණය සඳහා පුලුස්සන ලද ගඩොල් මිලියන 93.3ක් පමණ ඉතා සූක්ෂම ලෙස සකස් කර ඇත. ස්තූපයේ එක් පැත්තක දිග මීටර් 176ක් (අඩි 576ක්) වන අතර, සම්පූර්ණ ව්යුහය වර්ග මීටර් 233,000ක පාදම් ප්රදේශයක් ආවරණය කරයි—මෙය බොහෝ නූතන නාගරික ගොඩනැගිලි සංකීර්ණයකට වඩා විශාල ප්රදේශයකි.
නමුත් ජේතවනාරාමයේ සැබෑ ශ්රේෂ්ඨත්වය රැඳී ඇත්තේ එහි විශාලත්වය තුළ පමණක් නොව, මෙවැනි දැවැන්ත ව්යුහයක් ගොඩනැගීම සඳහා එහි නිර්මාණකරුවන් යොදාගත් සංකීර්ණ ඉංජිනේරු විසඳුම් තුළය. අත්තිවාරම පමණක් මීටර් 8.5ක් (අඩි 28ක්) ගැඹුරට විහිදී ගොස්, ස්මාරකය පාෂාණ තලයකට ස්ථිරවම නැංගුරම්ලා තිබේ. ඉහළින් එන අධික බර දරා ගැනීම සඳහා මෙම ශක්තිමත් අත්තිවාරම අත්යවශ්ය විය.
මෙම දැවැන්ත කාර්යය සඳහා ගඩොල් විශේෂයෙන් සකස් කර තිබුණි. සෑම ගඩොලකම සියයට 60ක් සියුම් වැලි සහ සියයට 35ක් මැටි අඩංගු වූ අතර, එමගින් වර්ග සෙන්ටිමීටරයකට කිලෝග්රෑම් 44ක පීඩනයකට ඔරොත්තු දිය හැකි ද්රව්යයක් නිර්මාණය විය. ව්යුහයේ ප්රමාණය හා බර අනුව, කිලෝග්රෑම් 166ක් දක්වා බර දරාගත හැකි ගඩොල් අවශ්ය වූ අතර, එය පුරාණ ද්රව්ය විද්යාවේ කැපී පෙනෙන ජයග්රහණයකි.
නිර්මාණකරුවන්, ගර්භය පරිපූර්ණ ඉලිප්සාකාර හැඩයකින් ගොඩනඟමින් ව්යුහාත්මක ඉංජිනේරු විද්යාව පිළිබඳ ඔවුන් සතු වූ උසස් දැනුම ප්රදර්ශනය කළහ. මෙය හුදෙක් සෞන්දර්යාත්මක තේරීමක් නොවීය; ඉලිප්සාකාර හැඩය නිසා ව්යුහය පුරා ආතතිය ප්රශස්ත ලෙස බෙදී ගිය අතර, එමඟින් එහිම බරට කඩා නොවැටී පෙර නොවූ විරූ උසකට ළඟා වීමට හැකි විය. ගර්භය සම්පූර්ණ හා අර්ධ ගඩොල්, පස් පිරවුමක් සමඟ ඒකාබද්ධ කර නිර්මාණය කර ඇති අතර, එමඟින් ස්ථාවර මෙන්ම දැවැන්ත හැඩයක් නිර්මාණය විය.
ගඩොල් එකට බැඳ තැබූ බදාමය පවා ඉංජිනේරු විස්මයක් විය. මෙම බන්ධන ද්රව්යය සියුම්ව කුඩු කරන ලද ඩොලමයිට්, හුණුගල්, හලාගත් වැලි සහ මැටිවලින් සමන්විත විය. භාවිතා කරන ලද මැටි හිතාමතාම නම්යශීලී ලෙස තබාගත් අතර, එමඟින් ව්යුහය තුළ සිදුවන චලනයන්ට ඉඩ සැලසිණි. මෙය ශතවර්ෂ ගණනාවක් පුරා ස්ථාවරත්වය පවත්වා ගැනීමට අත්යවශ්ය ලක්ෂණයක් විය. බන්ධන මිශ්රණය වඩා හොඳින් රඳවා ගැනීමට, පාර්ශ්වික චලනය සීමා කිරීමට සහ ව්යුහාත්මක ශක්තිය වැඩි කිරීමට නිර්මාණකරුවන් සෑම ගඩොලකම එක් පැත්තක් රළු ලෙස සකස් කර තිබුණි.
යුග ගණනාවක් පුරා ස්මාරකය ආරක්ෂා කිරීම
පුරාණ ඉංජිනේරුවන් තම නිර්මාණය ස්වභාවික බලපෑම් සහ හායනයෙන් ආරක්ෂා කිරීමේ අවශ්යතාවය වටහාගෙන සිටියහ. ගඩොල් ව්යුහය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා, ඔවුන් සම්පූර්ණ ස්තූපයම සවිස්තරාත්මක හුණු බදාමයකින් ආවරණය කළ අතර, එහි සංයුතිය පුරාණ වට්ටෝරුවක් මෙනි: කටු බෙල්ලන්, උක් පැණි, බිත්තර සුදු මද, පොල් වතුර, මැලියම්, තෙල්, ශාක දුම්මල, වැලි, මැටි සහ ගල් කැට. මෙම සංකීර්ණ මිශ්රණය ශතවර්ෂ ගණනාවක් පුරා ස්මාරකය ආරක්ෂා කිරීමට උපකාරී වූ කල්පවතින ආරක්ෂිත තට්ටුවක් නිර්මාණය කළේය.
අතිරේක ආරක්ෂණ ක්රියාමාර්ග ලෙස අත්තිවාරම මත තැබූ තඹ තහඩු සහ, පුදුම සහගත ලෙස, කෘමීන් හා ශාක ආක්රමණ වැළැක්වීම සඳහා තල තෙල්වල දියකරන ලද ආසනික් යෙදීම ඇතුළත් විය. මෙම සංකීර්ණ සංරක්ෂණ ක්රම මගින් නිර්මාණකරුවන්ගේ අභිප්රාය වූයේ සහස්ර ගණනාවක් පවතින ව්යුහයක් නිර්මාණය කිරීම බව පැහැදිලි වේ.
ජීවමාන විහාර සංකීර්ණයක්
ජේතවනාරාමය හුදකලා ස්මාරකයකට වඩා බොහෝ සෙයින් ඔබ්බට ගිය දෙයක් විය—එය බෞද්ධ ලෝකයේ වැදගත්ම ආගමික මධ්යස්ථානයක් බවට පත් වූ පුළුල් විහාර සංකීර්ණයක කේන්ද්රස්ථානය විය. මෙම සංකීර්ණය දළ වශයෙන් හෙක්ටයාර 5.6ක ප්රදේශයක් පුරා පැතිරී තිබූ අතර, පුදුම සහගත ලෙස බෞද්ධ භික්ෂූන් 10,000කට නවාතැන් සපයා ඇති බවට ඇස්තමේන්තු කර ඇත. එමගින් එය පුරාණ කාලයේ විශාලතම පැවිදි ප්රජාවන්ගෙන් එකක් බවට පත් විය.
මෙම විහාරය සාගලික නිකායට අයත් වූ අතර, අභයගිරි විහාරය සමඟ සමීපව සම්බන්ධ විය. එය මහාවිහාරය සහ අභයගිරිය සමඟ දිවයිනේ ප්රධාන බෞද්ධ නිකායන් තුනෙන් එකක් දක්වා වර්ධනය විය. මෙම ආගමික විවිධත්වය, ථෙරවාද සහ මහායාන සම්ප්රදායන් සහජීවනයෙන් සහ සමහර විට තරඟකාරීව පැවති පුරාණ ශ්රී ලාංකීය බුදුදහමේ සංකීර්ණ දේවධර්මීය පසුබිම පිළිබිඹු කළේය.
පුරාවිද්යාත්මක කැණීම් මගින් සංකීර්ණය තුළ තිබූ පිළිම ගෙයක නටබුන් අනාවරණය කරගෙන ඇති අතර, එහි ඇති පද්මාසනයක් මගින් දැවැන්ත බුද්ධ ප්රතිමාවක් වරක් එහි තිබූ බවට සාක්ෂි දරයි. එය මීටර් 11.3ක් (අඩි 37ක්) උස වන්නට ඇතැයි ගණන් බලා ඇත. මෙම දැවැන්ත ප්රතිමාව, මෙම ස්ථානය තම නිවහන කරගත් දහස් සංඛ්යාත භික්ෂූන් වහන්සේලාට වන්දනාමාන කිරීමට සහ භාවනා කිරීමට කේන්ද්රස්ථානයක් වන්නට ඇත.
පූජනීය ධාතූන් වහන්සේ
ජේතවනාරාමයේ හදවතෙහි පූජනීය වස්තුවක් නිදන් කර ඇත: එනම්, බුදුන් වහන්සේ විසින්ම පැළඳි පටි තීරයක කොටසකි. මෙම ධාතුව නිසා ස්තූපය වාස්තු විද්යාත්මක ජයග්රහණයක් පමණක් නොව, ඉහළම වැදගත්කමක් ඇති වන්දනා ගමනාන්තයක් බවට පරිවර්තනය විය. ආසියාව පුරා සිටින බෞද්ධයන්ට, මෙම සැබෑ ධාතූන් වහන්සේගේ පැවැත්ම නිසා, බුදුන් වහන්සේගේ භෞතික හා අධ්යාත්මික පැවැත්ම සෘජුවම අත්විඳිය හැකි ස්ථානයක් ලෙස ජේතවනාරාමය වැදගත් විය.
මෙම ස්මාරකය ශ්රී ලාංකීය බෞද්ධ ඉතිහාසය සමඟ තවත් ගැඹුරු සම්බන්ධයක් දරයි—එය ගොඩනගා ඇත්තේ මිහිඳු මහා රහතන් වහන්සේගේ දේහය ආදාහනය කළ භූමියේමය. මෑතකාලීන පුරාවිද්යාත්මක කැණීම් මගින් අළු සහ අඟුරු තට්ටුවකට යාබදව මීටරයක් ඝනකමැති ගඩොල් බිත්තියක් සොයාගෙන ඇති අතර, එය එම මහා රහතන් වහන්සේගේ දේහය තැන්පත් කර ඇති සැබෑ ආදාහනාගාරය ලෙස විශ්වාස කෙරේ.
නූතන පුරාවිද්යාවෙන් හෙළි වූ නිධන්
නූතන යුගයේදී, ජේතවනාරාමයේ සිදු කරන ලද පුරාවිද්යාත්මක කැණීම් මගින් පුරාණ ශ්රී ලාංකීය බුදුදහම සහ ජාත්යන්තර වෙළඳ ජාලයන්හි දිවයිනේ භූමිකාව පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය ගැඹුරු කළ කැපී පෙනෙන සොයාගැනීම් රැසක් සිදු කර ඇත. වඩාත්ම වැදගත් සොයාගැනීම් අතර, මහායාන සූත්රයක කොටස් අඩංගු රන් පත්ඉරු නවයක් වේ. එය බුදුන් වහන්සේගේ දාර්ශනික දේශනාවක් වන ප්රඥාපාරමිතා සූත්රයේ අනුවාදයක් ලෙස හඳුනාගෙන ඇත. නවවන සියවසේ සිංහල අක්ෂරවලින් නමුත් සංස්කෘත භාෂාවෙන් ලියා ඇති මෙම පත්ඉරු, දළ වශයෙන් අවුන්ස 73ක් බර වන අතර, අඟල් 25ක් දිග සහ අඟල් 2.3ක් පළල වේ. ඒවායේ සොයාගැනීම ශ්රී ලංකාවේ මහායාන බුදුදහම පැවති බවට තීරණාත්මක සාක්ෂි සපයයි.
කැණීම් මගින් විවිධ කාසි, චීන පිඟන් භාණ්ඩ සහ අනෙකුත් කෞතුක වස්තු ද සොයාගෙන ඇති අතර, එමගින් ඉන්දියානු සාගර කලාපය මධ්යධරණී ලෝකය සහ ඈත පෙරදිග යන දෙකම සමඟ සම්බන්ධ කරන ප්රධාන වෙළඳ මධ්යස්ථානයක් ලෙස ශ්රී ලංකාවේ පැවති තත්ත්වය පෙන්නුම් කරයි. මෙම විහාරය හුදෙක් ආගමික මධ්යස්ථානයක් පමණක් නොව, සංස්කෘතීන්, අදහස් සහ භාණ්ඩ එකට එක් වූ ලෝකෝත්තර සන්ධිස්ථානයක් ද විය.
උරුමය සහ ප්රතිසංස්කරණය
1982 දී, අනුරාධපුරය යුනෙස්කෝ ලෝක උරුම අඩවියක් ලෙස නම් කරන ලද අතර, එමගින් ජේතවනාරාමයට සහ මෙම පූජනීය නගරයේ අනෙකුත් පුරාණ ස්මාරක සඳහා ජාත්යන්තර පිළිගැනීම සහ ආරක්ෂාව සහතික විය. මධ්යම සංස්කෘතික අරමුදල විසින් පුළුල් ප්රතිසංස්කරණ කටයුතු සිදු කර ඇති අතර, 1990 දශකයේ අග භාගයේ සංරක්ෂණ කටයුතු සඳහා මූල්යමය වශයෙන් අරමුදල් සපයන ලද්දේ ශ්රී ලංකාවේ සංස්කෘතික ත්රිකෝණය වන අනුරාධපුර, පොළොන්නරුව සහ සීගිරිය නැරඹීමට පැමිණෙන සංචාරකයන්ගෙන් ලැබෙන ප්රවේශපත්ර ආදායමෙනි.
කෙසේ වෙතත්, ප්රතිසංස්කරණ කටයුතු, ප්රගතිය මන්දගාමී කළ ගඩොල් හිඟය ඇතුළු අභියෝගවලට මුහුණ දී ඇත. ශ්රී ලංකාවේ පුරාණ අතීතය සමඟ ඇති මෙම ප්රතිස්ථාපනය කළ නොහැකි සම්බන්ධය ආරක්ෂා කිරීමට සහ ඇතුළත ඇති පූජනීය ධාතූන් වහන්සේට ගෞරව දැක්වීම සඳහා වන්දනාකරුවන්ට තවමත් පැමිණිය හැකි ජීවමාන ස්මාරකයක් ලෙස ජේතවනාරාමය පවත්වාගෙන යාමේ කැපවීමෙන් මෙම කටයුතු අඛණ්ඩව සිදු කෙරේ.
සදාකාලික ස්මාරකයක්
ජේතවනාරාමය වාස්තු විද්යාත්මක ජයග්රහණයකට වඩා වැඩි යමක් නියෝජනය කරයි—එය ඉංජිනේරු විද්යාව, ද්රව්ය විද්යාව සහ ව්යාපෘති කළමනාකරණය යන ක්ෂේත්රවල පුරාණ ශ්රී ලාංකීය ශිෂ්ටාචාරයේ හැකියාවන්ගේ උච්චතම අවස්ථාව නිරූපණය කරයි. ක්රිස්තු වර්ෂ තුන්වන සියවසේදී, අප දැන් යන්තමින් තේරුම් ගැනීමට සහ අගය කිරීමට පටන් ගෙන ඇති තාක්ෂණයන් භාවිතා කරමින් මෙතරම් දැවැන්ත හා සංකීර්ණ ව්යුහයක් ගොඩනගා ගත හැකි වීම, පුරාණ අනුරාධපුරයේ පැවති උසස් දැනුම් මට්ටම පිළිබඳව කියාපායි.
ශතවර්ෂ පහළොවක් පුරා, ජේතවනාරාමය ලොව උසම ව්යුහයන්ගෙන් එකක් ලෙස සිය ස්ථානය රඳවා ගත්තේය. අද පවා, එහි මුල් උසින් අඩු වුවද, තවමත් එය අභිමානවත් ලෙස නැගී සිටින අතර, ශ්රී ලංකාව පෘථිවියේ වඩාත්ම දියුණු ශිෂ්ටාචාරයක නිවහන වූ යුගයක් අපට සිහිපත් කරවයි—දහස් ගණන් කම්කරුවන් බලමුලු ගැන්වීමට, සංකීර්ණ ඉංජිනේරු අභියෝග ජය ගැනීමට සහ නිර්මාණය කර වසර 1,700කට පසුවත් විස්මය සහ ගෞරවය ඇති කරන ස්මාරක නිර්මාණය කිරීමට හැකි වූ ශිෂ්ටාචාරයකි.
ජේතවනාරාමය හුදෙක් අතීතයේ ශේෂයක් පමණක් නොව, පුරාණ ප්රඥාව සහ නූතන අවබෝධය අතර, ආගමික භක්තිය සහ විද්යාත්මක ජයග්රහණ අතර, එක් රජෙකුගේ සමාව සෙවීමේ ගවේෂණය සහ අහස උසට නැගීමට මානව වර්ගයා දරන සදාකාලික අපේක්ෂාව අතර පාලමකි.