කාවන්තිස්ස රජ
මහානාග වංශය රාජ්‍ය කාලය: ක්‍රිපූ 205-161

කාවන්තිස්ස රජ

ශ්‍රී ලංකාවේ පැරණි රුහුණු රාජධානිය තුල රජකම් කල ශ්‍රේෂ්ඨ සිංහල රජ කෙනෙකි. දුටුගැමුණු රජුගේ පියාණන් වන මොහු එළාර පරාජය සඳහා මුල් අඩිතාලම සැකසීය.

ප්‍රධාන ජයග්‍රහණ

  • රුහුණු රාජධානියේ පාලකයා ලෙස රට පාලනය කිරීම.
  • සිංහලේ මහා රජු දුටුගැමුණු රජුගේ පියාණන් වීම.
  • ද්‍රවිඩ පාලක එළාර පරාජය සඳහා මුල් අඩිතාලම සැකසීම.
  • විහාර මහා දේවිය සමග විවාහ වී දුටුගැමුණු හා තිස්ස කුමරුන්ගේ පියා වීම.

කාවන්තිස්ස රජතුමා

කාවන්තිස්ස රජු (කාකවණ්න තිස්ස ලෙසද හැඳින්වේ) යනු ශ්‍රී ලංකාවේ පැරණි රුහුණු රාජධානිය තුල රජකම් කල ශ්‍රේෂ්ඨ සිංහල රජ කෙනෙකි. සිංහලේ මහා රජු ලෙස සැලකෙන දුටුගැමුණු රජුගේ පියාණන් ලෙසත්, ද්‍රවිඩ පාලක එළාර පරාජය කිරීම සඳහා අවශ්‍ය මූලික අඩිතාලම සැකසූ රජු ලෙසත් මොහු ඉතිහාසයේ වැදගත් ස්ථානයක් ගනියි.

පවුල් පසුබිම හා මුල් අවධිය

කාවන්තිස්ස රජු දේවානම්පියතිස්ස රජුගේ බාල සහෝදරයෙකු වූ මහානාග රජගේ මුණුපුරෙකු වෙයි. මෙම සම්බන්ධය රුහුණු රාජධානියේ රාජකීය පෙළපත සමඟ ඔහුගේ සමීප සම්බන්ධතාවය විදහා දක්වයි. ඔහු සිංහල රාජකීය පරම්පරාවට අයත් වූ අතර රුහුණේ ස්වදේශික පාලනය තහවුරු කිරීමට කටයුතු කළේය.

කාවන්තිස්ස රජතුමන් හට ප්‍රධාන වශයෙන් විවාහ දෙකක් තිබූ බව පැවසේ. පළමු විවාහයෙන් දිඝභය නම් පුතෙකුද සිටි අතර, පසුව විහාර මහා දේවියට දාව දුටුගැමුණු හා තිස්ස යන තවත් පුතුන් දෙදෙනෙක්ද විය. දුටුගැමුණු කුමරු පසුකලෙක ශ්‍රී ලංකාවේ ඉතිහාසයේ අතිශයින්ම වැදගත් භූමිකාවක් ඉටු කළේය.

රුහුණු රාජධානියේ පාලනය

කාවන්තිස්ස රජු රුහුණු ප්‍රදේශය පාලනය කරන සමයේදී අනුරාධපුර රාජධානියේ පාලනය ද්‍රවිඩ පාලකයෙකු වූ ඒළාර රජු අත පැවතිණි. මෙම කාලය ශ්‍රී ලංකා ඉතිහාසයේ අභියෝගාත්මක සමයක් විය. උතුරේ ද්‍රවිඩ ආක්‍රමණිකයන්ගෙන් තර්ජනයක් එල්ල වෙමින් තිබූ අතර, කාවන්තිස්ස රජුගේ ප්‍රධාන කාර්යභාරය වූයේ රුහුණු රාජධානිය ශක්තිමත් කර සිංහල අනන්‍යතාවය රැක ගැනීමයි.

එළාර පරාජය සඳහා අඩිතාලම

සිංහල රාජධානිය එක්සේසත් කිරීමේ සහ ද්‍රවිඩ පාලනයෙන් මුදා ගැනීමේ මහා මෙහෙයුම සඳහා කාවන්තිස්ස රජු විසින් මුල් අඩිතාලම සැකසීය. ඔහු සෘජුවම එළාරට එරෙහිව සටන් නොකළද, තම පුතුන්ට (විශේෂයෙන් දුටුගැමුණු කුමරුට) අනාගතයේදී උතුරේ සටනට මුහුණ දීමට අවශ්‍ය සම්පත්, හමුදා ශක්තිය සහ මූලික සැලසුම් සකස් කළේය. මෙම දුරදර්ශී ක්‍රියාමාර්ගය පසුකාලීනව දුටුගැමුණු රජුට එළාර පරාජය කර ශ්‍රී ලංකාව එක්සේසත් කිරීමට මහත් පිටිවහලක් විය.

මහාවංශය සහ ඓතිහාසික වැදගත්කම

ලංකාවේ ප්‍රධාන වංශකථාවක් වන මහාවංශය තුල කාවන්තිස්ස රජු පිළිබඳව වැඩි සැළකිල්ලක් නොදක්වන බව සඳහන් වේ. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ පුත් දුටුගැමුණු රජුගේ අතිමහත් කීර්තිය නිසාත්, සිංහල දේශපාලන සහ ආගමික ඉතිහාසයේ ඔහු ඉටු කළ පදනම් භූමිකාව නිසාත්, කාවන්තිස්ස රජු ශ්‍රී ලංකා ඉතිහාසයේ අමතක නොවන රජ කෙනෙකි. ඔහු සිංහල ජාතියේ ස්වාධීනත්වය සඳහා අනාගත සටන් සඳහා වේදිකාව සකස් කළ රජු ලෙස සදහටම සිහිපත් වනු ඇත.

kaawanthissa raja

shrii lankaawee paerani ruhunu raajadhhaaniya thula rajakam kala shreeshtta sinhala raja keneki. dhutugaemunu rajugee piyaanan wana mohu elaara paraajaya sandahaa mul adithaalama saekasiiya.

kaawanthissa rajathumaa

kaawanthissa raju (kaakawanna thissa lesadha haendinwee) yanu shrii lankaawee paerani ruhunu raajadhhaaniya thula rajakam kala shreeshtta sinhala raja keneki. sinhalee mahaa raju lesa saelakena dhutugaemunu rajugee piyaanan lesath, dhrawida paalaka elaara paraajaya kiriima sandahaa awashya muulika adithaalama saekasuu raju lesath mohu ithihaasayee waedhagath sthhaanayak ganiyi.

pawul pasubima haa mul awadhhiya

kaawanthissa raju dheewaanampiyathissa rajugee baala sahoodharayeku wuu mahaanaaga rajagee munupureku weyi. mema sambandhhaya ruhunu raajadhhaaniyee raajakiiya pelapatha samanga ohugee samiipa sambandhhathaawaya widhahaa dhakwayi. ohu sinhala raajakiiya paramparaawata ayath wuu athara ruhunee swadheeshika paalanaya thahawuru kiriimata katayuthu kaleeya.

kaawanthissa rajathuman hata pradhhaana washayen wiwaaha dhekak thibuu bawa paewasee. palamu wiwaahayen dhighabhaya nam puthekudha siti athara, pasuwa wihaara mahaa dheewiyata dhaawa dhutugaemunu haa thissa yana thawath puthun dhedhenekdha wiya. dhutugaemunu kumaru pasukaleka shrii lankaawee ithihaasayee athishayinma waedhagath bhuumikaawak itu kaleeya.

ruhunu raajadhhaaniyee paalanaya

kaawanthissa raju ruhunu pradheeshaya paalanaya karana samayeedhii anuraadhhapura raajadhhaaniyee paalanaya dhrawida paalakayeku wuu eelaara raju atha paewathini. mema kaalaya shrii lankaa ithihaasayee abhiyoogaathmaka samayak wiya. uthuree dhrawida aakramanikayangen tharjanayak ella wemin thibuu athara, kaawanthissa rajugee pradhhaana kaaryabhaaraya wuuyee ruhunu raajadhhaaniya shakthimath kara sinhala ananyathaawaya raeka gaeniimayi.

elaara paraajaya sandahaa adithaalama

sinhala raajadhhaaniya ekseesath kiriimee saha dhrawida paalanayen mudhaa gaeniimee mahaa meheyuma sandahaa kaawanthissa raju wisin mul adithaalama saekasiiya. ohu srujuwama elaarata erehiwa satan nokaladha, thama puthunta (wisheeshayen dhutugaemunu kumaruta) anaagathayeedhii uthuree satanata muhuna dhiimata awashya sampath, hamudhaa shakthiya saha muulika saelasum sakas kaleeya. mema dhuradharshii kriyaamaargaya pasukaaliinawa dhutugaemunu rajuta elaara paraajaya kara shrii lankaawa ekseesath kiriimata mahath pitiwahalak wiya.

mahaawanshaya saha aithihaasika waedhagathkama

lankaawee pradhhaana wanshakathhaawak wana mahaawanshaya thula kaawanthissa raju pilibandawa waedi saelakillak nodhakwana bawa sandahan wee. kesee wethath, ohugee puth dhutugaemunu rajugee athimahath kiirthiya nisaath, sinhala dheeshapaalana saha aagamika ithihaasayee ohu itu kala padhanam bhuumikaawa nisaath, kaawanthissa raju shrii lankaa ithihaasayee amathaka nowana raja keneki. ohu sinhala jaathiyee swaadhhiinathwaya sandahaa anaagatha satan sandahaa weedhikaawa sakas kala raju lesa sadhahatama sihipath wanu aetha.