Iවන දප්පුල රජ
තොරතුරු නොමැත රාජ්‍ය කාලය: තොරතුරු නොමැත

Iවන දප්පුල රජ

Iවන දප්පුල රජතුමා තම දේවියගේ කුෂ්ඨ රෝගයක් සුවකරගැනීමෙන් පසු රන්සෑගොඩ ප්‍රදේශයේ රන් සෑයක් ඉදිකොට එය සඟසතු කළ අතර, ඔහුගේ මාලිගයේ හා දියනෑ පොකුණේ නටබුන් අදටත් දක්නට ලැබේ.

ප්‍රධාන ජයග්‍රහණ

  • දේවියගේ කුෂ්ඨ රෝගය සුවපත් කරගැනීම
  • රන්සෑගොඩ කඳුගැටයක් මත රන් සෑයක් ඉදිකිරීම
  • ඉදිකළ රන් සෑය සඟසතුකොට පූජා කිරීම
  • මාලිගාවක් සහ දියනෑ පොකුණක් ඉදිකිරීම

හැඳින්වීම

පළමු වැනි දප්පුල මහරජතුමා යනු ශ්‍රී ලංකාවේ ඉතිහාසයේ වැදගත් භූමිකාවක් නිරූපණය කළ පාලකයෙකි. ඔහුගේ රාජ්‍ය සමය පිළිබඳ නිශ්චිත තොරතුරු නොමැති වුවද, ඔහු තම දේවියගේ සුවය පිණිස සිදුකළ ආගමික සහ ගෘහ නිර්මාණාත්මක කටයුතු හේතුවෙන් ප්‍රකටව ඇත.

දේවියගේ රෝගය සහ හාස්කම්

රජතුමාගේ දේවිය කුෂ්ඨ රෝගයකින් පෙළුණු අතර, එය සුවපත් කරගැනීම සඳහා එවකට මාතර රන්සෑගොඩ ප්‍රදේශයේ කොස්ගහහේන නම් ස්ථානයේ පිහිටා තිබූ හාස්කම් සහිත නුගරුක වෙත බාරවී තිබේ. මෙම නුගරුකෙහි ආශිර්වාදයෙන් දේවියගේ රෝගය සුව වූ බව සඳහන් වේ.

ආගමික හා ගෘහ නිර්මාණාත්මක දායකත්වය

දේවියගේ රෝගය සුවවීමෙන් ලද තුටු පඬුරක් ලෙස, පළමු වැනි දප්පුල මහරජතුමා විසින් රන්සෑගොඩ කඳුගැටයක් මත “රන් සෑයක්” ඉදිකරවන ලදී. මෙම සෑය ඉදිකිරීමෙන් පසු එය බෞද්ධ භික්ෂූන් වහන්සේලා උදෙසා සඟසතුකොට පූජා කිරීම රජතුමාගේ මහත් ආගමික භක්තිය මනාව පෙන්නුම් කරයි.

මීට අමතරව, මාතර රන්සෑගොඩ ප්‍රදේශයේ අදටත් පළමු වැනි දප්පුල මහරජතුමා ඉදිකළ බවට සැලකෙන ඔහුගේ මාලිගයේ නටබුන් සහ එතුමා දියනෑ පොකුණේ නටබුන් දක්නට ලැබේ. මෙය ඔහුගේ සමයේ පැවති ඉහළ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සහ රාජකීයත්වයේ සලකුණු ලෙස සැලකිය හැකිය.

උරුමය

පළමු වැනි දප්පුල මහරජතුමාගේ රාජ්‍ය සමය පිළිබඳ වැඩි විස්තර නොමැති වුවද, ඔහුගේ ආගමික භක්තිය, දේවිය කෙරෙහි තිබූ ප්‍රේමය සහ ඔහු ඉදි කරවූ රන් සෑය හා රාජකීය ගොඩනැගිලිවල නටබුන් හේතුවෙන් ඔහු ශ්‍රී ලංකා ඉතිහාසයේ සුවිශේෂී රජ කෙනෙකු ලෙස සැලකේ. මෙම නටබුන් අදටත් ඔහුගේ උරුමය සහ එම යුගයේ සංස්කෘතික හා ආගමික වටිනාකම් සිහිපත් කරයි.

Iwana dhappula raja

Iwana dhappula rajathumaa thama dheewiyagee kushtta roogayak suwakaragaeniimen pasu ransaegoda pradheeshayee ran saeyak idhikota eya sangasathu kala athara, ohugee maaligayee haa dhiyanae pokunee natabun adhatath dhaknata laebee.

haendinwiima

palamu waeni dhappula maharajathumaa yanu shrii lankaawee ithihaasayee waedhagath bhuumikaawak niruupanaya kala paalakayeki. ohugee raajya samaya pilibanda nishchitha thorathuru nomaethi wuwadha, ohu thama dheewiyagee suwaya pinisa sidhukala aagamika saha gruha nirmaanaathmaka katayuthu heethuwen prakatawa aetha.

dheewiyagee roogaya saha haaskam

rajathumaagee dheewiya kushtta roogayakin pelunu athara, eya suwapath karagaeniima sandahaa ewakata maathara ransaegoda pradheeshayee kosgahaheena nam sthhaanayee pihitaa thibuu haaskam sahitha nugaruka wetha baarawii thibee. mema nugarukehi aashirwaadhayen dheewiyagee roogaya suwa wuu bawa sandahan wee.

aagamika haa gruha nirmaanaathmaka dhaayakathwaya

dheewiyagee roogaya suwawiimen ladha thutu pandurak lesa, palamu waeni dhappula maharajathumaa wisin ransaegoda kandugaetayak matha "ran saeyak" idhikarawana ladhii. mema saeya idhikiriimen pasu eya baudhdhha bhikshuun wahanseelaa udhesaa sangasathukota puujaa kiriima rajathumaagee mahath aagamika bhakthiya manaawa pennum karayi.

miita amatharawa, maathara ransaegoda pradheeshayee adhatath palamu waeni dhappula maharajathumaa idhikala bawata saelakena ohugee maaligayee natabun saha ethumaa dhiyanae pokunee natabun dhaknata laebee. meya ohugee samayee paewathi ihala gruha nirmaana shilpaya saha raajakiiyathwayee salakunu lesa saelakiya haekiya.

urumaya

palamu waeni dhappula maharajathumaagee raajya samaya pilibanda waedi wisthara nomaethi wuwadha, ohugee aagamika bhakthiya, dheewiya kerehi thibuu preemaya saha ohu idhi karawuu ran saeya haa raajakiiya godanaegiliwala natabun heethuwen ohu shrii lankaa ithihaasayee suwisheeshii raja keneku lesa saelakee. mema natabun adhatath ohugee urumaya saha ema yugayee sanskruthika haa aagamika watinaakam sihipath karayi.